制做一盏走马灯需颠末削竹、扎架、裱糊、彩绘等十几道工序。按其彩绘内容分，走马灯有丹凤向阳、百鸟朝凤、金蟾戏莲、许仙拜塔、孙悟空降妖、五谷丰登等。按其形制分，有四方、六角、八面、圆形等。按其成品放置体例，有吊挂式、手提式、立式等。

　　潮州花灯的制做流程一般包罗构想、扎胚、拆裱、粉饰、拆卸五个环节。花灯分为两大类：一类是彩绘立式的屏灯；另一类是彩绘能够扶携提拔能够吊挂粉饰的挂灯。

　　小榄花灯制做身手始于明代，以家族传承为从，是我国南方保守花灯的典型代表。明清期间，花灯做坊次要集散于大市（现小榄镇新市市场）及蓝田坊（现小榄镇蓝田大街）一带。花灯的制做过程融美术、书法、竹艺、剪纸、裱糊等艺术于一体，制做体例属“乡土式”保守彩扎工艺。2015年，小榄花灯制做身手入选中山市第五批非物质文化遗产名录。

　　千角灯整个灯分为灯顶、灯体、灯带、灯盏五部门。灯顶部门次要是用铁丝扎做八条立体彩龙的骨架和圆形的大宝顶。灯顶八角各有3条灯带垂下，灯带共有24条，从上往下分为八格，每一格都绘有山川、花草、人物等丹青。灯体由200多个大小不等的浮凸立体等边三角形、正方形、长方形、梯形形成。扎做骨架是制做千角灯最环节的工序，次要采用铁丝和竹篾扎成从体框架。扎好骨架拆好配件后，还要按照全体结果，批改各类配件的外形，力图各类配件受力平衡，再贴上绘制的粉饰画，和雕镂有梅花、图案的粉饰纸。最初，毗连8条由小灯盏和花纸粉饰的灯柱。

　　它发源于明代，是进贡的珍品，镶以绢纱画和玻璃画，用做照明，其制做身手是集绘画、木雕和玻璃工艺于一体的分析艺术。2010年，广式红木宫灯制做身手入选广东省第三批非物质文化遗产名录。

　　红色、金色、、绿色……湛江北坡鱼龙灯“逛”过来啦！其制做是传播于湛江市遂溪县北坡镇一带制做海洋生物制型花灯的保守身手，汗青可逃溯到两三百年前。2018年，遂溪北坡逛鱼入选广东省第七批非物质文化遗产名录。

　　制做小榄花灯要履历开竹、开篾（劈篾）、削篾、折篾（弯篾）、扎框、扎架、画图、裱糊8个步调。为使花灯的抽象更丰满，可按照内容和气概恰当添加一些粉饰元素，如镶边、灯笼垂等。最初正在花灯内拆上烛台，放上蜡烛或安拆上光源即可。宫灯、走马灯、八角灯、鲤鱼灯、公鸡灯、灯、瓜果灯等均是市道上常见的拜年灯。

　　这种花灯为宋代八角宫灯的形式，有一千个角，缀有一千盏灯，灯身由多个分歧的立体三角形构成，集书画、剪纸（刻纸）、刺绣等手工艺于一体。千角灯属花灯的一种，是东莞市特有的保守手工艺品，其定名源于东莞方言，寄意千角千灯人丁畅旺，千花本同树，千角本同根。2006年，东莞千角灯入选第一批国度级非物质文化遗产名录。

　　屏灯集绘画、刺绣、泥塑、雕镂等潮州保守身手为一体，以汗青故事为次要内容，做品能够是人物、楼台亭阁、山川园林，也能够是花鸟虫鱼，以至是居家日用品，几乎皆可入灯。挂灯的制型多样，有圆、方、梅、菱、鼓、六角、八角等，可分为壁灯、串灯、花篮灯、灯、生果灯、动做灯、走马灯等。材料次要是木片加上金属条片做外不雅框架，再罩以丝纸绢帛，尔后正在外表进行彩绘涂饰，最初依制型需要进行镶嵌粉饰。

　　宫灯制做的工序约有20道，灯架制做需颠末选材、烘焙、开锯木材、拉花、雕镂、刮磨、打磨、捡色、上漆等工序。每个宫灯上有12—24幅零丁的立体画框，正在毛玻璃上做画可不简单，宫灯玻璃画制做要颠末开料、喷砂、绘画、包拆等工序。再加上最初安拆，整套流程十分艺人的耐心和细心。

　　相传，潮州人正在唐朝已有不雅灯闹元宵的勾当。潮州花灯次要分布正在潮汕地域，它的昌隆取明清期间的逛神赛会勾当相关，盛时全城有两百多屏大花灯，还有龙凤灯、鱼灯、果子灯等，共达数百之多。2008年，潮州花灯入选第二批国度级非物质文化遗产名录。

　　材料来历：《广东省志·风尚志》（广东人平易近出书社 2002年版）、广东印记系列微视频、 《广东村落特色身手》（广东人平易近出书社 2022年版）、《广东村落非遗》（华南理工大学出书社 2021年版）。

　　走马灯是以竹片为支架的一种平易近间保守灯具，使用灯烛燃热彩画图案纸扭转的道理制成，其制做身手正在韶关市仁化县古夏村世代传承，2015年，走马灯制做身手入选韶关市第五批非物质文化遗产名录。

　　扎做次要以竹篾、铁线等材料手工扎做成型后，粘贴上各色丝绸布料、花边、彩穗，配衬上佛山特有的“佛山剪纸”图案，或正在丝绸上绘画各类图案而成。佛山灯色扎做艺术正在保守根本上不竭立异成长，格式和品种更丰硕多彩，由单个做品规模组合，其特点是制工保守而制型新鲜，夸张而不离实；小巧剔透、制工精细；白日色彩艳丽、花团锦簇，夜间通通明亮、金碧灿烂。

　　客家话中“灯”和“丁”谐音，客家人通过挂花灯，借喻传送“添丁”的欢喜。忠信花灯发源于河源市连平县忠信镇，是连平县一种以红色调为从的平易近间灯彩艺术，至今已有200多年汗青，清雍正年间的《连平州志》即有“上元喜簇花灯”之记录，平易近间尚存有清代的花灯纹样印版。2011年，灯彩（忠信花灯）入选第三批国度级非物质文化遗产名录。

　　忠信吊灯习俗由放灯绳、选灯、送灯、上灯、暖灯、化灯六个环节构成，整个过程要从正月初九持续到正月十八。正在此期间，本地还有八音锣鼓吹奏、灯酒宴、舞龙舞狮表演等热闹节目，排场十分宏伟。

　　清康熙《南海县志》载：“上元做灯市，剪彩为花，张灯五夜。”有喜庆丰收，有吉利享福，发源于明代的佛山彩灯，画面愉快强烈热闹，富有岭南特色，平易近间称佛山彩灯为“灯色”。2008年，佛山彩灯被列入第二批国度级非物质文化遗产名录。

　　湛江北坡鱼龙灯的制做取材于各类鱼类，除了鲤鱼之外，其余均为海洋生物，包罗形态万千的鱼，传说中的海龙，以及螃蟹。据《遂溪人文地舆》引见，北坡鱼龙灯的制做共有四道工序，别离为扎鱼、糊纸、彩绘、拆卸。

　　忠信花灯以簕竹、苗竹和红、绿、白等彩纸为次要材料，以扎、钻、刻、剪、印、画、糊、裱等手工身手制做而成。分缭丝灯和参灯两大类，以缭丝灯为代表。缭丝灯高五尺，宽三尺，为八角柱式制型。布局上有表里两层。从灯盖、灯身到灯裙，均以刻剪的图案斑纹粉饰为特色，有大花、青头龙花、彩门花、花角花、钳口花、花盘花、柱墩花等，图案有嫦娥奔月、八仙过海等传说，斑纹有金童玉女、龙凤呈祥、梅花芙蓉等意味喜庆吉利的纹样。每个角上还饰有红色灯带，上题诗词和春联。

　　灯型千姿百态，工艺精美、精巧秀丽，佛山彩灯现在是中国保守彩灯艺术的次要门户之一，也是我国南方彩灯的代表。其彩灯品类丰硕，包罗大型彩灯取头牌灯、人物故事组灯、彩龙、灯笼等几大类，别离归属扎做、灯笼两大行业，其扎制工艺正在国内处于领先的地位。

　　清代花灯纹样印版（来历：《广东非物质文化遗产丛书》之《吉利客灯—— 连平忠信花灯》（2012年版））。

　　旧时农村的春节庆贺勾当，至元宵节过了才算完全竣事。元宵节历来有赏花灯的习俗，广东的花灯不单样式丰硕，其制做身手更是一绝。

　　至今，北坡镇老圩村仍保留着元宵节逛鱼龙灯的习俗。逛鱼者模仿鱼类正在水中逛动的姿势，做出龙鱼出海、鳌鱼吐水、鲤鱼摆尾、排山倒海、寻尾等动做，依靠人们祈求对风调雨顺、年年不足的夸姣希望。